Vores samfund ædes op af en utryghed, der som en usynlig sygdom kryber ind overalt og får folk til at føle sig dybt magtesløse og prisgivet kræfter, de ikke har kontrol over. Det var budskabet fra Albena Azmanova, der er universitetsprofessor og prisvindende forfatter, og som holdt en vægtig hovedtale under EØSU's civilsamfundsuge. I dette interview med EØSU info folder hun de væsentligste årsager til denne epidemi ud, bl.a. tendensen til at prioritere ligestilling frem for økonomisk stabilitet.
I din hovedtale under civilsamfundsugen talte du om en epidemi af utryghed som årsagen til tilbagegangen i politiske frihedsrettigheder. Du beskrev det som en usynlig sygdom, der driver os til vanvid. Kan du fortælle mere om, hvad du mener med en "epidemi af utryghed"? Hvordan opstår den?
Folk føler en tiltagende magtesløshed, og antallet af dødsfald som følge af manglende håb – især selvmord på arbejdspladsen – er i stigning i velstående samfund. Dette er det mest smertefulde og dermed mest synlige udtryk for den utryghed, som skyldes, at der er blevet skabt usikkerhed om vores eksistensgrundlag. Det handler ikke kun om, at folk har fået nok, og at tilliden til politiske institutioner er aftagende, selvom det ofte er det, vi hører. Mistillid kan være sundt, da det fører til krav om ansvarlighed. Vrede kan være produktiv, da den kan være det brændstof, der starter en kamp for retfærdighed og fører til meningsfulde forandringer.
Den nuværende sygdom i vores samfund, som jeg i mit arbejde kalder "allestedsnærværende utryghed", er noget andet. Det er en særlig form for usikkerhed, en akut magtesløshed, fordi folk føler, at de er prisgivet kræfter uden for deres kontrol.
Som enkeltpersoner oplever vi utryghed som manglende evne til at klare de helt elementære opgaver i vores liv. Denne følelse af ikke at kunne magte tingene skaber en frygt for at miste fodfæstet, for at miste det, man har – sit job, sin opsparing, evnen til at præstere, sin forstand. Så problemet er ikke så meget fattigdom eller ulighed, men snarere oplevet eller forventet tab, frygt for at miste fodfæstet. Det er sådan enkeltpersoner oplever utryghed.
Samfund oplever utryghed som manglende evne til at styre sig selv og komme igennem svære perioder. Tag f.eks. covid-19. Hvordan kunne vores rige, videnskabeligt fremragende samfund med sofistikerede institutioner tillade, at et folkesundhedsproblem, som var forårsaget af en virus, der hverken var helt ukendt eller så dødelig igen, udviklede sig til en alvorlig sundhedskrise og derefter en økonomisk og social krise? Svaret er, at det var fordi, vores regeringer havde skåret drastisk ned på de offentlige investeringer i bl.a. sundhedsvæsenet.
Der er et andet aspekt af utryghed. Det udløses af særlige politikker, af den nyliberale kombination af frie markeder og åbne økonomier, hvor rentabilitet er bestemmende for beslutningerne. For at sikre national eller europæisk konkurrenceevne på det globale marked i en verdensomspændende konkurrence om fortjeneste harcentrumvenstre- og centrumhøjreeliten haft travlt med at mindske jobsikkerheden (så virksomhederne fik fleksibiliteten til at blive konkurrencedygtige) og skære ned på udgifterne til offentlige tjenester. Det har betydet, at alle har fået mere ansvar, men færre ressourcer til at forvalte det. Vi bliver bedt om at gøre mere med mindre.
Som eksempel kan nævnes: Kommissionen beder medlemsstaterne gøre mere inden for social retfærdighed, men beder dem samtidig skære i udgifterne. Dette misforhold mellem stadigt større ansvar og stadigt færre ressourcer skaber en følelse af usikkerhed og tvivl om, vi kan klare det. Det er ikke en sund form for usikkerhed, som giver os lyst til at bevæge os ud i verden, overveje vores muligheder, tage risici og vise, at vi kan. I stedet er det en giftig frygt, frygten for at miste vores eksistensgrundlag og forventningen om en mørkere fremtid.
Hvad er efter din mening årsagen til, at autoritære ledere og højreorienterede partier bliver stadig mere populære? Hvad er din vurdering af de demokratiske frihedsrettigheder og respekten for EU's kerneværdier i Europa i dag?
Den voksende støtte til højreorienterede autoritære ledere og partier skyldes den politisk drevne utryghed. Folk føler sig utrygge, så de hungrer efter sikkerhed og stabilitet. De føler en afmagt, så de sætter deres lid til stærke ledere, som vil skabe øjeblikkelig stabilitet med en jernnæve. De øger f.eks. udgifterne til militæret og giver politiet mere magt, sådan som EU er i gang med lige nu.
Fundamentet til alt dette blev lagt tidligere af centrumpartier, som skabte større usikkerhed i vores samfund af nyliberale årsager. Efter min opfattelse bærer centrumvenstre et særligt ansvar for tingenes sørgelige tilstand. I egen selvforståelse er det sociale demokratis kald at kæmpe for retfærdighed, men dets fokus har været på at bekæmpe én form for uretfærdighed: manglende ligestilling. Men det, folk ønsker, er økonomisk stabilitet: mulighed for at kunne tilrettelægge deres eget liv og fremtid.
Bare tænk på, at vi kan have samfund med fuld ligestilling, som samtidig er præget af dyb utryghed. Det er ikke det, jeg vil kalde et fremgangsrigt samfund. Desuden er folk ikke nødvendigvis opsatte på at udrydde ulighed, hvis det er ensbetydende med at blive behandlet som tabere, der kompenseres (og ydmyges) med en smule omfordeling: de ønsker ikke at være tabere til en start.
I din tale talte du om "de olympiske lege i offermentalitet". Kan du beskrive, hvad det er, og hvorfor vi skal væk fra det?
Igennem de seneste ca. fem årtier har kampen mod forskelsbehandling antaget form af identitetspolitik. Grupper, som gennem tiden har lidt under forskelsbehandling, er blevet behandlet som "beskyttede mindretal" og har fået løftet deres status med foranstaltninger til positiv særbehandling som f.eks. målrettede forfremmelser og kvoteordninger. Når det sker i en situation, hvor utryghed kryber ind overalt, hvor de gode jobs og andre ressource er knappe, begynder disse beskyttede grupper at konkurrere om de begrænsede ressourcer. I et sådant klima bliver offerrollen en slags trumfkort: jo større den opfattede offerrolle, jo stærkere krav på beskyttelse.
På den ene side skaber dette nag mellem konkurrerende grupper og udhuler solidariteten. På den anden side kan ingen kalde sig vindere, da de bliver ved med at være ofre. For offerrollen og den oplevede forskelsbehandling er jo netop det, der giver dem en begrundelse for at kræve beskyttelse. De eneste vindere i denne grimme konkurrence om adgang til ressourcer og særlig beskyttelse er eliten, som storsindet gør sig i rollen som beskytter. Slutresultatet er magtesløse grupper, der bekæmper hinanden som fjender, mens deres beskyttere – den politiske elite – får endnu mere magt i kraft af disse kampe.
I lyset af alt dette hvorfor er civilsamfundet da så vigtigt for at bevare demokratiet og de borgerlige frihedsrettigheder, som mange af os tager for givet? Hvorfor er det civilsamfundet og ikke demokratiske valg, der er modgiften til magtmisbrug?
Når vi stemmer, er vi alene. Vi får en stærk følelse af magtesløshed og frustration på grund af usikkerhed, og vi lader denne uro komme til udtryk gennem vores stemme. Derfor vinder reaktionære partier frem ved frie og retfærdige valg. Civilsamfundet fungerer efter en anden logik og har en særlig kilde til magt: sammenhold. Når vi er sammen med andre, forenet af en fælles sag, er vi ikke alene. Vi føler os mindre utrygge, mindre magtesløse, fordi vi kan støtte os til vores kammerater. Når utrygheden bliver mindre, forsvinder frygten, og vi kan se fremad, vi kan tænke stort.
Albena Azmanova er professor i statskundskab og samfundsvidenskab ved City St George's, University of London og medredaktør af tidsskriftet Emancipations. Hendes seneste bog Capitalism on Edge (2020) har vundet mange priser, herunder Michael Harrington Book Prize, som foreningen American Political Science Association uddeler til fremragende værker, der viser, hvordan lærdom kan bruges i kampen for en bedre verden.
Se mindre